كيف تعلم ان الزكاة وجبت عليك
تسجيل الدخول تسجيل

الدخول الى حسابك

اسم المستخدم *
كلمة المرور *
تذكرني

إنشاء حساب جديد

الحقول ذات العلامة (*) مطلوبة
الاسم *
اسم المستخدم *
كلمة المرور *
تأكيد كلمة المرور *
البريد الاليكترونى *
تأكيد البريد الاليكترونى *

الموسوعة المعرفية العربية - نسخة تجريبية

كيف تعلم ان الزكاة وجبت عليك

2014 2 23 14 32 28 101

الزكاة واجبة  (الواجب هو طلب الفعل على سبيل الحتم والإلزام، يثاب فاعله ويأثم تاركه )  بالكتاب والسنة والإجماع، وهي أحد الأركان الخمس التي بنيي عليها الإسلام ، وهي قرينة الصلاة في كتاب الله   .‏

‎‎فمن كتاب الله   :‏

‎‎قال تعالى: {وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة}   [البقرة: 43].‏

{وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ }البقرة43

نستعرض فى هذا المقال الشروط التى عند تحققها تجب عليك ان تخرج الزكاة

الخطوة الاولى :

الملك التام للمال

الملك التام للمال
‏ الملكية التامة تعني: أن يكون المال بيد الفرد أي في دائرة تحكمه ، ولا يتعلق به حق لغيره من البشر، وأن يملك التصرف فيه باختياره المحض، وأن تكون فوائد هذا الملك حاصلة له.‏
‎‎ وبهذا الشرط تخرج أموال كثيرة لا تجب فيها الزكاة لعدم تحقق الملك التام فيها، من ذلك:‏
1. المال الذي ليس له مالك معين ولكن ملكه مشاع ، مثل أموال الدولة التي تجمعها من الضرائب أو الزكاة أو غيرها من الموارد فهذه لا زكاة فيها ، ومرجع ذلك لأنها ملك لجميع الأمة، ومنها الفقراء والمساكين وعيرهم من زوي الحاجة .‏
‎2. الأموال التي تم وقفها على جهة عامة كالفقراء، أو المساجد، أو المجاهدين، أو اليتامى، أو المدارس أو الجمعيات الخيرية، أو غير ذلك من أبواب الخير.‏
3. المال الذي ‏ يتم جمعة جزء تلو جزء من أجل شراء شقة للزواج أو مال من أجل سداد دين .
4- مؤخر صداق المرأة في بعض الأحيان يبلغ النصاب ولكن هذا المال يمكن أن يؤدى لها بعد وفات الزوج فهى تمالك ولكن المالك غير تام حيث لأن المال ليس في يدها .

الخطوة الثانية :

قابلية المال للنماء

قابلية المال للنماء
يقصد بالنماء: أن يكون المال يدر على صاحبه ربحاً ، أو يكون المال نفسه يتناما. وعلى هذا قسم علماء الشريعة المال النامي إلى نوعين:‏
1. نماء حقيقي: كزيادة المال ونمائه بالتجارة أو بالتوالد كتوالد الغنم والإبل.‏
2. نماء تقديري: قابلية المال للزيادة إذا وضع في مشاريع تجارية، كالنقد والعقار، وعروض التجارة المختلفة.‏
و على ذلك فقد استقر رأي الفقهاء يرحمهم الله أن العلة في إيجاب الزكاة في الأموال هي نماؤها ، أو إمكانية نموها في المستقبل لو تم استثمرها بطريقة شرعية. وعليه فلا تجب الزكاة في الأموال التي ادخرت للحاجات الأصلية كشراء شقة للزواج أو السكن أو كالطعام المدخر، وأدوات الحرفة ( الماكينات في المصانع ، الثلاجات فى محلات و كل ما يستعمله الصانع في صنعته من أدوات التي تدر عليه ما يكفيه وما ينفق منه ، والسيارات، ودور السكنى، وأثاث المساكن، وغير ذلك من الحاجات الأصلية.

الخطوة الثالثة :

بلوغ المال النصاب

بلوغ المال النصاب
اشترطت شريعة الإسلام في المال القابل للنماء الذي تجب فيه الزكاة أن يبلغ نصاباً ، والنصاب هو القدر الذى حدده المشرع في الأموال ، عند بلوغ المال لهذا الحد يخرج الزكاة.‏ ( النصاب ما يعادل 83 جرام ذهب )

الخطوة الرابعة :

حولان الحول على المال

حولان الحول على المال
وذلك بأن يمر على المال في حوزة مالكه اثنا عشر شهراً قمرياً أخرج بن ماجة وصححه الألباني في الجامع من حديث عائشة رضى الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا زكاة في مالا حتى يحول عليه الحول )، وهذا الشرط خاص بالأنعام والنقود والسلع التجارية، أما الزروع والثمار والعسل والمستخرج من المعادن والكنوز ونحوها {وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ }الأنعام141 فلا يشترط لها الحول بل عند الحصاد.‏

الخطوة الخامسة :

يكون المال فاضلاً عن حوائجه الأصلية

يكون المال فاضلاً عن حوائجه الأصلية
‏ ومرجع ذلك أن المال الفاضل عن الحوائج الأصلية هو الذي يتحقق به الغنى، أما المال المحتاج إليه حاجة أصلية فلا يكون صاحبه غنياً به، وعلى ذلك لو ألزمه الشرع بأدائه لغيره لما طابت بذلك نفسه وأخرجه عن غير حب وهذا يخالف مراد الرب من العبد حيث أن جميع العبادات لا بد أن تؤدى حبا لله وفي الله ومن أجل الله لأن الله يريد قلوبا تخشع وليس قوالب تخضع وبذلك يكون الأداء في الإسلام مبني على الالتزام وليس على الإذعان ، وقد فسر الفقهاء يرحمهم الله الحاجة الأصلية تفسيراً علمياً دقيقاً فقالوا هي: ما يدفع الهلاك عن الإنسان تحقيقاً مثل النفقة ودور السكنى والثياب المحتاج إليها لدفع الحر والبرد، أو تقديراً كالدين. فإن المدين يحتاج إلى قضائه بما في يده من النصاب، وكآلات الحرفة وأثاث المنزل والسيارات.‏‏

الخطوة السادسة :

سن التكليف

القول الراجح أن يخرج الزكاة حتى ولو لم يصل إلى سن التكليف يخرجها الوصي عليه ، ولو كان صاحب المال مجنون أيضا يخرج وصيه الزكاة ، اخرج البيهقي عن بن المسيب عن عمر موقوفا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اتجروا في أموال اليتامى لا تأكلها الزكاة ) الشاهد من هذا الي الحديث النبوي الشريف أن الزكاة واجب أخراجها من مال اليتيم سواء بلغ سن التكليف أو لا .

معرفة بلا حدود مع عرفنى شكرا

عرفنى شكرا الفائز بمسابقة خطط الاعمال لاثراء المحتوى العربى "تفكر رقمياً ؟ ابتكر عربياً!" لعام 2014 ... المشروع محتضن بحاضنة الاعمال التابعة لمركز الابداع التكنولوجى و ريادة الاعمال TIEC باسيوط و مدعوم من هيئة الإسكوا

 StartIT Logo 100 logo tiec2-compressed  escwalogo